幸福とわざわいは、順繰りにやってくるということ。

　　「糾える縄」とは、よりあわせた縄のこと。

→　幸福とわざわいの２本の縄を寄り合わせた縄のように
　　順繰りに、やってくるという意味ですね。

　　類語に「塞翁が馬」があります。

　　わざわいや幸福は、その人自身が招くものだということ。

　　禍福がやってくる一定の入り口があるのではなく、
　　その人の行為の善悪が招くのだという意味。

→　つまり、禍福は「運」ではないんですね。
　　その人の行為に起因するものということなんですね。
　　そう解釈しました。

　　苦労して手に入れようとしたものを、
　　他人に横から奪い去られてしまうことのたとえ。

　　鷹狩では、犬が苦労して追い出した獲物を
　　タカに取られることから。

　　たとえ地位や役職が違っても、同じ主人に仕えるのであれば、
　　同僚であることにちがいないたとえ。

　　鷹狩に使われるタカと犬は、待遇や役割が異なっても
　　同じ主人に仕える仲間であることから。

　　潔白で汚れのない心のこと。

　　氷壷は、氷を入れた玉製のつぼの意で、清廉潔白な心のたとえ。

　　氷と溶かす炭火と、炭火を消す氷が、両立しないように、
　　性質がまったくちがってい手、調和や協力をしない間柄のたとえ。

　　類義語に「水と油の関係」があります。

他人のよくない言行も、自分の人格を磨くのに役立つということ。

　　よその山から出た粗悪な石でも、砥石（といし）として使えば
　　自分の宝石を磨くのに利用できる意味から。

　　親元を離れ、他人の家で世話になって暮らすこと。

　　転じて、世間の荒波にもまれ、
　　厳しい実社会の経験を積むたとえ。

　　刀が鞘より抜け出るよりも、
　　口から失言が出るほうが危険であるということ。

　　口では優しそうなことを言うが、心の内は陰険なこと。
　　口元には甘い蜜がついているが、腹の中に剣が隠されている意味から。

　　親の忠告は、たいていその場では聞き流してしまうが、
　　後になって、正しいことがわかる。

　　冷や酒を飲むと、後で酔いが回ってくることにかけていっている。

　　親から受けた恩は、自分が子を育てることによって、報われる。
　　親への恩返しが、つぎつぎと果されていくということ。

　　「おくる」は報いるという意味。

　　類語に「親の恩は次第送り」があります。

　君子は時の推移にしたがって、自己変革を遂げ、
　ヒョウの毛が抜け変わるように鮮やかに面目を一新すること。

　転じて、節操なく考えや態度をすぐに変える事。

　君子は道義に明るく、小人は利益に明るいものだということ。

　君子はそれがまず道義にかなうかどうかを考え、
　つまらない人間は第一にそれが利益になるかどうかを考えるという意味。

　自分の病身をへりくだっていう語。
　病気になって、たきぎをとりにすらいけないという意味から。

　人に疑われるようなことはするなということ。
　ウリ畑でくつをはきなおすと、ウリを盗んでいると
　疑われるおそれがあることから。

　恋愛感情は一時的なもので、すぐに飽きがくるたとえ。
　ほれた、ほれられたといって、夢中になるのは初めのうちだけで、
　すぐに現実の厳しさに直面するということ。

　恋しい人のところに行くならば、遠くても苦にならないたとえ。

　影が常に形について回って離れないように、
　両者がいつも一緒にいて離れないさま

　影法師を打っても何も得られないこと。
　また、いくら労力をついやしても、得るところのないたとえ。